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　　這種情形說明了一項事實——這個事實就是：現代人在幻覺下過活，他以為他知道需要什么，而他實際上想要的，是他以為應該要的東西。其實，我們必須了解的是，知道一個人真正需要什么，并不是件很容易的事，而是件人們必須解決的最困難的問題之一。我們極力設法避免解決這個問題，而接受現成的目標，好像這些目標就是我們自己的。當代人想要達到那些“假定是他的”目標時，他便準備接受若干很大的危險，但是他又深深地害怕冒險，害怕肩起使他自己有自己的目標的這份責任。

　　他們在你前面，自覺渺小，他們的卑賤因為反抗你，而燃燒成為不可看見的報復。

續不斷的懷孕，生產無數孩子的愿望。后來還加上一個她和好多男人結合以達到上述結果的

　　小姑娘回答說：“下雨的時候，我揣在懷里；回到家后，放在一個紙盒里。”

師青沉和風瑤月拍手為烏萌浩加油。

2020-10-10 樹下有綿羊，羊群如白云。①

2020-10-10 發現，甚至唯我論者因為沒有遇見別的唯我論者也覺得駭異。重要之點是，在“有一些

2020-10-10 （第四十章）。但從太極元氣產生陰陽二氣，陰陽二氣產生五行、萬物及人類，這完全是物生物的過程。從這個宇宙形成模式還可以看出，周敦頤所描述的宇宙是一個動靜不止、生生不已的動態系列，而且運動和靜止

2020-10-10 留基波的鼎盛期似乎約當公元前440年①，他來自米利都，繼承了與米利都相聯系著的科學的理性主義的哲學。他受了巴門尼德和芝諾很大的影響。關于他，人們知道得非常少，以致于有人認為伊壁鳩魯（德謨克里特后期的一個追隨者）曾經斷然否認過他的存在，而且有些近代的學者還重新提出這種理論來。然而亞里士多德的著作中有很多提到他的地方，因而如果他僅僅是一個神話而竟然會出現這么多的引征（包括對原文的引文），那就似乎是令人難于置信的了。

2020-10-10 　　八、在你否認我們能夠具有上帝的一個真實的觀念時，你在這里犯了同樣的錯誤；因為，盡管我們不認識上帝里的全部東西，可是我們在上帝里所認識的一切東西都是真實的，至于你所說的面包并不比希求面包的人更完滿，并且，從我領會什么東西是現實存在于一個觀念里這件事，不能說這個東西在觀念里所表象的東西里邊是現實存在的，那樣我就給我所不知道的東西下了判斷，以及諸如此類的其他東西，我說，所有這些不過是向我們表明你對許多東西都是糊里糊涂地想要反對，可是你并不理解它們的意義；因為，從有人希求面包這件事，推論不出來面包比那個人更完滿，只能推出需要面包的那個人不如他不需要面包時完滿。并且，從什么東西包含在一個觀念里這件事，我并沒有得出結論說這個東西是現實存在的，除非是，除了觀念所表象為現實存在的那個東西以外，不指這個觀念的任何別的原因。我所論證的不能說是許多世界，也不能說是任何別的什么東西，而只能說是關于上帝的。而且，我也不是對我所不知道的東西下判斷，因為我所下的判斷，我都舉出了判斷的理由，而對這些理由，你直到現在一點也沒有反駁。